Una mesa para todos

En un mundo lleno de etiquetas y grupos excluyentes, se hace necesario hacer un lugar en la mesa para el marginado, para que deje de comer migajas y se siente junto a otros a la mesa. Incluir al Excluido es la tarea en este mundo. Salgamos en búsqueda de los que no están, hagamos un lugar al marginado en la mesa de la felicidad.

miércoles, 16 de marzo de 2011

Con los brazos abiertos

Un reportaje de un canal de televisión sobre la problemática realidad de los migrantes en Antofagasta, me invita a escribir nuevamente sobre esta situación.

En Antofagasta residen legalmente más de 1100 migrante de distintas nacionalidades, se estima que este año ya han entrado más de 300 ilegales. Solo el año pasado se expulso del territorio nacional más de 500 migrantes irregulares. Estos números son una muestra clara de una realidad que no se puede negar. El fenómeno de la migración llego a la ciudad para quedarse y debemos aprender a hacerle frente y convivir con ella. En el pasado fuimos los chilenos los que llegamos a otros países, ahora, nuestra estabilidad política y económica principalmente gracias al cobre, frente al caos de América latina, nos hace lugar preferido para buscar nuevas esperanzas y horizontes, por más que dichos sueños solo queden en eso solo en sueños.

Pero pareciese que nuestro país, nuestra gente, no está preparada para asumir la migración de nuestros hermanos latinoamericanos de una manera fraterna. Nuestros hermanos peruanos son constantemente victima de burlas las, a los bolivianos los tratamos como inferiores, a los afroamericanos los tratamos de traficantes o prostitutas en el caso de las mujeres. Se salvan los argentinos, a los que solo tratamos de chantas. Claramente no puedo generalizar en esto, pero digamos que la mayoría reacciona de esta manera. A los turistas los recibimos bien, mejor aun si son europeos altos y rubios. Pero a aquellos que llegan buscando nuevas oportunidades, parecemos cerrarles las puertas.

Y quiero centrarme en los latinos que llegan a nuestro país, entendiendo que nos llegan visitantes de todo el mundo. Y en especial en lo que pasa en Antofagasta, donde los números que arriba expuse, corresponden mayoritariamente a peruanos, colombianos y ecuatorianos, estos dos últimos, en su mayoría de ascendencia afroamericana.

Es cierto que muchas mujeres que llegan terminan trabajando en el comercio sexual, que cada dia tiene más y mejores clientes gracias a los altos sueldos de la minería y sus servicios asociados. Es verdad que también entra mucha droga con los extranjeros y que muchos hombres son proxenetas de mujeres prostitutas. Pero también es verdad que no son todos, ni siquiera la mayoría. Es más, la mayoría de las veces llegan a nuestro país con la intención de encontrar trabajo, pero la exclusión de la que son víctimas los empuja muchas veces a tomar decisiones equivocadas. Es también verdad que no tenemos sensibilidad ante su realidad. No viene a otro país por tener una aventura en la vida, vienen buscando una mejor vida. Porque en sus países la cosa esta peor que aquí. Si nos quejamos del gobierno y las pocas oportunidades, de la delincuencia y la droga, imagínense como es la situación en el resto de América latina, que tantos viene aquí arrancando de los mismo.

La prostitución, la droga y la delincuencia son, en primer lugar, un producto nacional, que no necesita ser importado, porque ya esta instalado, en segundo lugar, es un producto de la exclusión, de un sistema económico y social cruel y hegemónico, que no permite alternativas, o que de haberlas, las devora tan rápido que no alcanzar a ser una amenaza.

La migración es un fenómeno que debemos afrontar como país. Debemos modernizar nuestros controles fronterizos, crear una política migratoria seria e incluyente y sensibilizarnos ante el crudo panorama que vive gran parte de la región, donde la pobreza y la exclusión han provocado una herida que ha dejado demasiados heridos.

A nivel gubernamental, tampoco estamos preparados para la gran llegada de migrantes a nuestro país. En Antofagasta solo había 2 funcionarios en extranjería, que no daban abasto con la demanda de visas y otros trámites y que obligaban a la gente a hacer filas desde las 2 de la mañana en la calle. Carecemos de una política migratoria seria no tenemos controles sanitarios ni incentivos profesionales o demográficos, tampoco desincentivos en caso de que no podamos recibí mas gente. En fin no hay política.

Y por ultimo existe necesidad de sensibilizarse ante esta realidad hay que ser mas acogedores porque muchos vienen buscando una vida mejor porque en su tierra no la tienen. Vienen madres solteras con sus hijos o sin ellos esperando armarse económicamente para poder traerlos. Vienen padres y familias enteras buscando oportunidades una vida buena, con paz y algo de felicidad, escapando del sufrimiento, y ante eso que se nos despierte el racismo y un nacionalismo rasca es verdaderamente vergonzoso. Que los que vengan sientan que los recibimos con los brazos abiertos para no generar más exclusión ni empujarlos a cometer errores. Así con los brazos abiertos

lunes, 7 de marzo de 2011

La catolicidad de las Universidades Catolicas

Del Padre Jorge Costadoat sj, publicado en su pagina web www.jorgecostadoat.cl

“Lo católico” acarrea problemas en el ámbito universitario. Cuando se confunde la misión de una universidad con las exigencias de la religiosidad cristiana, es la propia catolicidad de las universidades la que termina desprestigiándose. Pero “lo católico” puede contribuir efectivamente a la búsqueda de la verdad, objetivo y sentido de todas las universidades. Puede, cuando en “las católicas” se articulan debidamente la fe y la razón.
Cuando se hace depender la catolicidad de una universidad de la adscripción o devoción religiosa de sus alumnos y, sobre todo, de sus profesores, la universidad se enferma. Menciono tres patologías. Dos típicas: la simulación y la exclusión. En lo inmediato, la invocación religiosa de “lo católico” puede generar exclusión. Esto comentan en las universidades los académicos que temen ser mal mirados, o efectivamente lo son,  porque no creen en Dios, no son cristianos, tienen otro credo o no están a la altura de la doctrina de la institución. Por ejemplo, hay personas que temen no obtener la titularidad si se separan y, peor aún, si se casan de nuevo. En las “católicas” ocurre también que académicos lucen su catolicismo para congraciarse con el establishment. Esta simulación es penosa, pero además enrarece las relaciones entre las personas, crea sospechas, genera odiosidades.
A mi juicio estas enfermedades afectan la catolicidad de las universidades católicas porque contaminan su misión. Una universidad no puede ser católica si no estimula el ejercicio libre de la razón sin el cual se hace imposible llegar a la justicia y la paz social, objetivo último del quehacer universitario en la sociedad.
Los principales documentos eclesiales sobre el tema destacan que la misión de toda universidad es la búsqueda de la verdad. Las universidades católicas, a este respecto, no debieran invocar título privilegiado alguno. De hacerlo, atentarían contra su propia certeza teológica: la Iglesia cree que el Padre de Jesucristo es el Creador de la razón humana, razón de la que todas las personas gozan independientemente de su credo. De aquí que las universidades católicas debieran entender que, de acuerdo a la misma fe cristiana, su búsqueda de la verdad no es mejor ni peor que la de los demás, sino que se caracteriza por subrayar la necesidad del diálogo y del amor de la humanidad consigo misma, lo cual se consigue con aprecio de la diversidad cultural y sujeción a los métodos que sin daño de nadie la ciencia se da a sí misma. Las universidades cristianas, por esta razón, debieran ser espacios para aquella libertad de pensamiento que es posibilitada por una neta distinción de los planos de la fe y la razón que, paradójicamente, despeja el camino para una convergencia entre ambas. En estas universidades, los católicos no debieran pretender encontrar la verdad sin los no católicos. Se incurriría en un “pecado” en contra del Creador de unos y otros.
Donde hay falta de libertad, se estudia, se piensa, se dialoga y se enseña con dificultad. Por esta razón, el respecto a la conciencia y a la indagación científica, sobre todo mediante una institucionalidad capaz de corregir los posibles abusos, es condición para encontrar esa verdad que solo es tal cuando, por lo mismo, libera las potencialidades de todos y urge un compromiso con todos, especialmente con aquellos que no tienen quién investigue por ellos.
Menciono, por esto, una tercera enfermedad. La peor de todas. En nuestro medio la alianza entre la academia y la empresa privada debiera abrirse a una comprensión de la verdad humanamente más amplia, más humanizadora, que aquella que solo sirve para alimentar el capitalismo. Cuando, por el contrario, esta alianza es sellada con la colaboración de un catolicismo pío y estrecho, la injusticia social se vuelve incontrarrestable. Entonces prevalecen los intereses particulares sobre la búsqueda del bien común, y la opción por los pobres que debiera distinguir a las “católicas” cede a favor de la formación de los privilegiados de siempre.
Una universidad es verdaderamente católica cuando en ella la fe cristiana favorece la libertad de pensamiento y el compromiso por incluir a los excluidos o a los estigmatizados por su credo o por su vida.

jueves, 10 de febrero de 2011

El Leproso


REFLEXIÓN DE LA LECTURA BÍBLICA MARCOS 1, 40-45 SANACIÓN DE UN LEPROSO

El Hecho

Como es costumbre en Marcos, con pocas palabras y con mucha claridad literaria, nos presenta en la sanación de un leproso, una parte central del modo de proceder de Cristo, que nos invita a ir siempre en busca del excluido, del sufriente, del desposeído.

Este milagro de Jesús nos deja bastantes lecciones, es un texto bastante rico y en el que uno podría hacer bastantes reflexiones. Sin embargo, aquí se dibuja un tema central, que es el deseo de Jesús de incluir al excluido, de entregar amor al que no lo tiene, por más que ese acto de amor signifique romper con las reglas y costumbre sociales de su época,  a pesar de las consecuencias.

En aquel tiempo, los leprosos, así como otros enfermos, eran considerados seres impuros, indigno, por eso eran condenados a vivir lejos de la ciudad, nadie podía acercarse ni tocarlos, pues era motivo de sanción según  la ley de Moisés. En ese contexto, Jesús y el leproso realizan un acto ilícito, el leproso se acerca a él y Jesús lo toca y lo sana, es por eso que Jesús le pide silencio y reserva, para no tener problemas y seguir con su misión. Pero la alegría desbordante del enfermo sanado, lo lleva a contarle a todo el mundo lo que El Hijo de Dios había hecho en  él. Y es justamente este acto rupturista, contrario a las costumbres judías, la que condena a Jesús, a quien según  Marcos, ya no podía entrar en las ciudades, sino, quedarse y predicar solo en las afueras, y acudían a él de todas partes.

Comprensión del hecho

Con este milagro, Jesús nos muestra algo infinitamente esperanzador; está dispuesto a tomar nuestros dolores y sufrimientos para devolvernos a la vida. Porque este leproso estaba como muerto en vida, y al ser sanado por Cristo puede volver a la ciudad, a encontrarse con sus amigos y familiares, puede volver a la vida, ha sido liberado por Cristo. Porque así es el amor de nuestro Señor, gratuito y hasta el extremo, como dijo san Pablo. Jesús toma tu lugar y carga con tus pecados y sufrimientos y te limpia de ellos, y no le importa ser expulsado ni condenado, da la vida para darnos vida.

Por otro lado, Jesús nos  está enseñando como es el amor cristiano, como debemos actuar los que nos llamamos sus discípulos. Su amor se dirige con preferencia a los más pobres y desposeídos, a los que son discriminados por cualquier motivo, a los pecadores, a los sufrientes, a las víctimas, pero también a los victimarios. Por eso se decía de Jesús “este que bebe y come con pecadores”, porque somos nosotros, los pecadores, los destinatarios predilectos del amor de Dios. De los pobres es el reino de Dios, dice Jesús, “felices los que lloran, porque ellos hallaran consuelo”. Ahí está, son todos estos pobres y desposeídos los que más necesitan de nuestro amor  y de nuestra acción. Necesitan que les demos la mano, que los defendamos de la injusticia, que los abracemos cuando se sientan solos y que les sequemos las lágrimas derramadas por dolor.

El llamado de Cristo es a la acción, a la entrega de amor hasta el extremo, a no temer sufrir por la justicia como él lo hizo, a dar la vida para dar vida a otros. Es un llamado que asusta, pero con Dios todo es posible. Somos pequeños y débiles, pero en Cristo está nuestra fuerza. 

miércoles, 26 de enero de 2011

Ah las Regiones, de igualdades y desigualdades


Tras la conflictiva situación en Magallanes por las alzas al precio del gas, van apareciendo otros problemitas que atacan a las regiones. Y claro, en un país centralista como  Chile, donde todo se estandariza a la medida de la capital nacional, las condiciones particulares de cada región quedan desplazadas a simples datos estadísticos.

Y es que al paro indefinido en Magallanes, que ya llegó a su fin tras los acuerdos logrados por la mesa negociadora y el Ministro Golborne, ahora Calama amenaza con salir a la calle con gritos y banderas  negras si no se cumplen los acuerdos respecto a dejar en la comuna el 5% de las utilidades del cobre y una compensación por todos los años en que la ciudad no obtuvo ningún beneficio como zona productora, además de ser declarada zona extrema.

Yo mismo he bromeado con hacer de la II región estado federal. Seria genial para nosotros, todo lo del cobre para la región, además de potenciarnos aun mas como plataforma de negocios a nivel mundial, poder hacer alianzas estratégicas y económicas con argentina Bolivia y Perú. Un paraíso. Pero ¿y qué  pasa con los miles de chilenos que se benefician con lo que produce esta región? ¿No sería poco solidario y muy egoísta acaparar todos los beneficios?

Entonces es aquí cuando un comienza a clamar por la descentralización del país, mayor autonomía para las regiones, IPC regional, mayor capacidad para celebrar contratos y convenios con otras Regiones y con privados para favorecer su crecimiento económico, estabilidad laboral, disminuir la pobreza y mejorar calidad de vida de sus habitantes.
Cuando echo mano a mi Constitución Política de la Republica y leo su artículo 3 inciso 2° encuentro lo siguiente: “Los órganos del Estado promoverán el fortalecimiento de la regionalización del país y el desarrollo equitativo y solidario entre las regiones, provincias y comunas del territorio nacional.” Ahora ¿hay realmente esfuerzos por cumplir esta norma constitucional? Es una pregunta legítima cuando vemos que en el congreso duermen proyectos de ley respecto a elección popular de autoridades regionales como intendentes o gobernadores y cuando, en realidad, todo funciona desde el “centro” del país.

Entonces, lo que hay definitivamente detrás de todas estas revueltas ciudadanas, es una total negación del Gobierno (y de los anteriores) de reconocer la inexistencia de una verdadera agenda de descentralización, basada en las necesidades y virtudes de cada región, provincia o  comuna. El ejecutivo y los parlamentarios deben abrir los ojos y comprender que cada ciudad del país tiene sus propios conflictos y oportunidades y por lo tanto, no pueden ser tratadas como iguales.

Desarrollo solidario y equitativo, y en el sentido más clásico de equidad, ese que indica que no se pueden tratar igual dos cosas que son desiguales, ergo, entre una región pobre y otra rica, debe favorecerse el desarrollo de ambas con la mayor igualdad posible, y para eso, hay que tratarlas de manera desigual.




sábado, 15 de enero de 2011

Elección de carrera

                                                
Me imagino las miles de cosas que deben pasar por las cabezas de tantos imberbes  estudiantes egresados de cuarto medio, mientras deciden qué carrera elegir como futura profesión. A corta edad debemos elegir lo que haremos, seguramente, por los próximos 50 años de nuestra vida, a que dedicaremos nuestro tiempo y sacrificio, de qué forma pasaremos por este mundo, si atendiendo enfermos o en una oficina tomando decisiones importantes. Es algo fuerte si uno lo toma desde ese punto de vista.

La elección de carrera aparece como algo mucho más profundo que optar solo por qué carrera estudiar o si será en la universidad o en instituto, o si no estudiar y mejor trabajar, o emprender con un proyecto propio, etc. Y cuando pensamos que estamos sometidos a demasiados estímulos que nos llevan a pensar en el éxito personal excluyendo el bien común, se vuelve algo preocupante.

Elegir carrera no es fácil, a esa edad se desconocen muchas cosas que son fundamentales para esa elección. Pocos tenemos claro, a esa edad, que queremos hacer de nuestra vida, no tenemos grandes proyectos y no tenemos claro ni siquiera para que somos buenos. Uno elige carrera siguiendo al padre, o, en la mayoría de los casos en que uno es primera generación universitaria, siguiendo a amigos, tendencias, encuestas y una serie de elementos objetivos que pocas veces tienen que ver con el desarrollo práctico de la profesión. Unos te dicen que te guíes por el campo laboral, otros por el sueldo, la proyección, el status socio-económico, etc. Otros te dirán que te realices con lo que más te gusta, pero son pocos los que te guían a un equilibrio entre algo que te guste, sea factible y sobre todo, ayude a otros.

Extrañamente, la elección de carrera no se asocia mucho a la elección de profesión. Cuando entre a estudiar derecho, la mayoría desconocía el quehacer diario del abogado, y sé que en muchas carreras pasa lo mismo. Una vez un amigo me conto que cuando entro a estudiar sicología, la mayoría declaró en el primer día de clases, haber entrado en la carrea para auto descubrirse y comprenderse, cosa que en realidad, según sicólogos, no sucede, porque el objetivo es otro.

¿Qué pasaría si comprendiéramos que la elección de carrera implica una opción de trabajo y que con ese trabajo se puede ayudar o perjudicar a muchos? Nuestra opción debería estar encaminada a encontrar un buen lugar donde servir, encontrar el camino marcado por nuestros dones y cualidades, pero también, que contenga sacrificios para ayudar a otros. 

Debemos descubrir donde nos quiere poner Dios para mas amar y mejor servir. Tengo un amigo que podría tener mucho éxito como ingeniero aquí en Chile, pero decidió postular a Un Techo para mi País en Venezuela, para abrir la oficina de esta institución en ese país, agitado y complejo. El está tratando de servir donde más se necesita. No se trata de siempre irse de aquí, necesitamos  mucho y a muchos para pensar eso. Pero a veces el éxito nos aleja del bien, y si aprendemos a celebrar el fracaso, podremos hacer mucho mas por los que sufren y necesitan. Una elección de carrera es una elección de camino, delo medio para llegar al máximo bien.

martes, 4 de enero de 2011

Vivir como Cristo


No ha sido un tiempo fácil para los católicos. Hemos sido atacados y perseguidos, muchas veces con ignorancia y mala intención, otras veces, enrostrándonos nuestros errores y miserias con justa razón. Se han cometido errores, pero hay muchos que juzgan desde la ignorancia, y ese es el problema, que juzgan. Esos que acusan a la iglesia de Juzgadora e intolerante, hacen lo mismo con los miembros de esta iglesia, generalizando y olvidando que en todo hay bien y mal.

Sin embargo, este es un llamado de atención. Es un llamado a un actuar enraizado en el evangelio, que denuncie la injusticia y la maldad, a no callar los actos indebidos, sino, a crecer en transparencia. La tarea está en recordarles a todos que el evangelio es dar la vida para dar vida, es una entrega de amor gratuito en caridad y verdad, con transparencia y justicia. Y en ese actuar, llevar la liberación que Cristo ofrece a toda la humanidad.

No puedo decirle a alguien que critica los abusos sexuales de miembros de la iglesia que esta equivocado, pero puedo decirle que desconoce a la iglesia, su obra y a los miles de hombres y mujeres que dan la vida para que otros tengan vida, eso se les olvida a muchos. No quiero compensar errores con virtudes, no señor, quiero denunciar las distorsiones y los errores de una iglesia que se ha equivocado mucho y que debe profundizar en su experiencia de Dios, pero, a la vez, hacer notar que no solo hay errores, también hay virtud, y la idea es que la virtud suprima al error, con amor y verdad, como el mismo Cristo.
Pero no importa, siempre ha sido así y quizá no cambie, lo que tiene que cambiar es el mundo, y para eso necesitamos estar comprometidos y radicados en la praxis de  Cristo, en el evangelio liberador. Dios es amor y libertad, hay que dejarse llenar por Cristo, que sea él quien viva en nosotros, que nuestro modo de proceder sea el modo de proceder de Cristo.

No queda mucho más por decir, pero queda mucho mas por hacer, y ese es el llamado, a ser testigos y testimonio del amor del señor, de la transformación que Cristo produce en la vida, aquí en la tierra, en la forma de vivir y pensar, hasta de sentir y amar. Guíanos Jesús a ser mas como tu, a ganar en transparencia y amor, en valentía y verdad. Ayúdanos a ser activos, a hacer mas que a decir, a ser más que parecer.
Danos de tu fuerza y amor, para vencer nuestra debilidad, y así, poder amar  como amaste Tú y servir como serviste Tú

sábado, 25 de diciembre de 2010

Nacer en la Pobreza


DEL BLOG TERRITORIO ABIERTO, PAGINA DE JESUITAS EN FORMACIÓN VER MAS AQUI
Se acerca la Navidad y con ello las comidas familiares, las celebraciones, los regalos y las oraciones. Es tiempo de Adviento, y el pesebre me ha evocado dos sentimientos.
Leyendo el libro “La sociedad de la nieve”, que relata el accidente aéreo del año 1972 en el que un grupo de rugbistas uruguayos sobrevivió  en medio de la cordillera de Los Andes (excelente libro, lo recomiendo), he experimentado esperanza. Decidir comer la carne de los propios amigos, partir en medio de la nieve, sin fuerzas, para pedir el rescate de todos, abrazarse mutuamente para mantener vida… son diversas situaciones que vivieron a lo largo de ese tiempo de pobreza material los sobrevivientes uruguayos. Sin comida, con poca ropa, y experimentándose totalmente excluidos de la sociedad (de hecho, el primer mensaje radial que escucharon fue la suspensión de la búsqueda del avión), emergieron la solidaridad, el discernimiento y la entrega de la propia vida por los demás. ¡Qué potente es saber que lo que los mantuvo con vida en medio del frío fueron los abrazos que se daban los unos a los otros continuamente! El afecto humano da y mantiene vida.
Jesús elige nacer en la pobreza. Uno de los sobrevivientes mencionaba que al ser rescatados y volver al contacto con la “otra sociedad”, comenzaron a surgir el egoísmo, la soberbia y el protagonismo. Al parecer, sucede que cuando vamos cubriendo nuestras necesidades materiales y vemos que tenemos las cosas aseguradas, se va apagando el espíritu de solidaridad. Por ello, con el nacimiento de Jesús en medio de la pobreza, surge en mí la esperanza. En medio de la oscuridad de la noche, con incertidumbre, malas condiciones higiénicas y marginado de la sociedad, Jesús nace.
¡Qué ganas de hacerme pobre, de permitir que Jesús habite en mis fragilidades y dejarlo nacer ahí para ser “un hombre para los demás”!. Podríamos preguntarnos cuáles son aquellos gustos personales que nos aíslan de los demás y cuáles nuestras fragilidades… ésas en las que quiere nacer Jesús.
La incertidumbre es el otro sentimiento que me evoca el pesebre. Leyendo unas hojas del libro “Historia de la belleza”, de Umberto Eco, el autor reflejaba cómo, a lo largo de la historia, el ser humano tiende y desea lo bello. Me preguntaba entonces por el pesebre. No es bonito nacer en medio de la noche, apurado, dejado de lado por los demás. Sin embargo, el pesebre es algo bonito; de hecho, me evoca la armonía y belleza a la que tendemos como seres humanos. Es más, al pesebre le sumamos árboles navideños, botas, adornos y un “abuelito tierno” que trae regalos. Eso nos puede adornar una casa, pero a la vez hacernos olvidar que Jesús nació y sigue naciendo en medio de lo cochino y lo feo.
Cómo darme cuenta que Jesús sigue naciendo en baños de hospitales públicos, en una casa a oscuras. Negar un sueldo justo a un trabajador o dejar de lado a una persona en situación de calle que me pide algo, es decirle a Jesús “no tienes lugar aquí” (“quien hiciese esto al más pequeño de mis hermanos, a mí me lo hace”). Alguien señalaba la vergüenza que deber haber sentido la persona que le dijo a José y María “no tengo lugar en mi posada”, el encontrárselos en el cielo.
Incertidumbre me causa seguir negando un lugar en mi vida a otros con necesidad… a Jesús en medio de los que me rodean.

jueves, 9 de diciembre de 2010

Punto Ciego: fotografía a la pobreza invisible






















Video gentileza de Daniiel Martinez.  Twitter @MAR7INEZ  www.improntacoaching.blogspot.com 


Hace unos días atrás, un amigo twitero me envió un link para compartir. Todo comenzó compartiendo información vía twitter y termino con ambos revisando nuestros respectivos blogs. El de el me pareció muy interesante y así se lo dije vía twitter. En respuesta, habiendo revisando esta web, me envía el vídeo que ven en el encabezado, una muestra de fotografías de la pobreza de los campamentos en nuestro país. Aquí públicamente, le agradezco a Daniel Martinez este valioso aporte.

Esta muestra fotográfica (presentada aqui como viedo, XD)  lleva por nombre Punto Ciego e intenta mostrar esa pobreza que nos gusta desconocer, ese lado del país que que solo sale en las noticias por algún delito, catástrofe o en algún programa que mas que reivindicarla la caricaturiza en virtud del rating. Y valla que lo logra. Son fotografias comunes, reales, sin mayor producción. Y muestran todo tal como es. La gente vive asi, es su vida, y muchas veces logran encontrar la felicidad en medio de esa realidad precaria, lejos de las oportunidades, de la solidaridad de las personas, lejos del recuerdo cotidiano y recordados por los políticos solo en cuanto su atención favorezca su prestigio político y traiga una cierta cantidad de votos, para cambiarlos por un buen puesto de poder, victimas de la cruel exclusión.


Una conversación que tuve el otro día con alguien por ahí, me hizo pensar en la poca conciencia que tenemos de nuestras miserias como sociedad y de lo caricaturizado que esta el sufrimiento ajeno, tratado como objeto, como experiencia linda de conocer...Alguien le decía a la hermana de un amigo mio, que estudio medicina en Cuba, que la envidiaba por haber tenido la oportunidad de experimentar la pobreza, la sencillez de la gente, las precariedades de la vida cotidiana y la fuerza de la gente que logra ser feliz a pesar de todo eso. Y yo le dije, basta con ir a un campamento para experimentarlo, o puedes irte a cualquier zona rural, donde los niños caminan una hora para llegar a su escuela, o tiene  que cabalgar una hora para comprar aceite o algún  elemento que no logre encontrar en su huerta.


Si, es importante y lindo experimentar la pobreza, pero para millones no es una experiencia, es su vida, así de simple. Ese es el punto ciego de nuestra sociedad, tratar como objeto, como experiencia el dolor y sufrimiento ajeno. La tarea no es vivir la "experiencia" de la pobreza y sentir que crecimos con eso y no comprometernos a luchar por su erradicación. La tarea y lo mas lindo, es entregarse por completo al servicio de los demás, a tiempo completo, con el alma involucrada, porque no debe ser una experiencia para uno, debe ser una entrega hacia los demás, eso es caridad y solidaridad.

martes, 7 de diciembre de 2010

Daños y Perjuicios


Hoy caminaba por el centro de la ciudad, me dirigía al Juzgado de Letras a cumplir con el encargo de un amigo, en una causa judicial que trata de hacer justicia con una anciana de 82 años, que sufre Parkinson y a la que un sin vergüenza pretende incumplirle con el pago de una deuda. El tramite merecía cierta urgencia, así que pidiéndole un esfuerzo a la señora “L” (no viene al caso dar a conocer su identidad), nos pusimos de acuerdo para encontrarnos a las 11:30 en la puerta del tribunal.


Cuando llegue al lugar de encuentro, la señora “L” aun no llegaba, por eso, subí a revisar que todo estuviera en orden para dar paso al trámite. Para mi sorpresa, habíamos pasado por alto que hoy se llevaría a cabo un paro de funcionarios del sector público, que incluía a los funcionarios del tribunal, sin los cuales, no hay tramite posible.


De inmediato se me vino a la mente la idea de que este paro le estaba causando a la señora “L” un tremendo perjuicio, la hacía salir a la calle con su enfermedad a cuestas e implicaba un riesgo para el curso exitoso de su demanda judicial. Sin embargo, bastaron unos segundos para darme cuenta que quienes viven en un perjuicio constante son los trabajadores que adhieren a este paro.  Si bien, hay un pequeño perjuicio a la señora “L” es difícil no reconocer que sin ellos, ni siquiera tendría la posibilidad de haber presentado su demanda y que muchas otras veces tuvo, gracias a ellos en parte, la justicia que buscaba. No estoy justificando un mal menos por un mal mayor…no. Pero muchas veces es necesario reconocer que hay lugares y personas que “más necesitan”  y en este caso, los funcionarios públicos necesitan… mantener a sus familias.


El proceso de negociación ha sido duro entre gobierno y la ANEF y, como siempre, instrumentalizado políticamente entre oficialismo y oposición en desmedro mutuo. Lo importante es no olvidar que así como los profesores, trabajadores del comercio y tantos otros, ven como día día su trabajo duro vale menos dinero y como eso afecta sus vidas y el bienestar de su familia. Y el perjuicio no es el no poder usar ropa de marca o la imposibilidad de adquirir un iPad, es generalmente, el no tener acceso a buena salud, buena educación, una buena dieta y en general, una vida cómoda.


Y aunque se puede decir mucho en contra de los funcionarios público, como el hecho de su cuestionada eficiencia, que no es más que el producto de un sistema que no promueve la motivación y el logro de metas en el trabajo, también se puede decir mucho de bueno, como el servicio invalorable que prestan. En fin, lo que quiero decir, es que más allá de nuestro perjuicio particular con este paro, que generalmente será marginal, es necesario tomar conciencia de una necesidad ajena, de un justo deseo de justicia salarial, porque son personas como todos nosotros, y por lo tanto, necesitan nuestra solidaridad.  Ellos también sufren Daños y Perjuicios.

COLUMNA DE ANDRE : "ASESORAMIENTO AHORAAAAAA!!!!!!!!"

"En una nueva entrega, La Columna de Andre, nos muestra su visión critica sobre el modo de proceder de un gobierno, que, haciendo de la eficiencia y la prolijidad técnica, el pilar del cambio prometido, se ha caído mas de una vez en detalles importantes, esos que hacen la diferencia entre lo bueno y lo malo, y aunque un gobierno debe juzgarse por una multiplicidad de factores, dicen que los detalles descifran quien eres . 
Eficiencia y trabajo serio son fundamentales para llevar a cabo un proyecto político que nos permita dar un paso adelante en la consolidación de la democracia, la equidad y la justicia. Con ojo critico Andre nos entrega datos importantes y objetivos...despues, cada uno juzgará.


Por Andre Soto


En casi 8 meses desde que este nuevo gobierno asumió hemos tenido episodios muy lamentables por parte del presidente y de su imagen de gobierno hacia el público. La forma también es relevante y más todavía cuando eres la cara visible de un gobierno. Además si eso le sumamos con las campañas que reflejan las ideas retrogradas de una parte de la sociedad y también logos realizados a través de Word o Paint que valen 100 millones de pesos. Vamos con tres ejemplos

CAMPAÑA RETROGRADA

Hace unos días ha salido a la palestra pública la nueva campaña de prevención del SIDA. Infantil, infumable, retrograda, parcial, de mal gusto pero una palabra puede resumir a los 3 videos: RASCA.
Con los millones que tiene a su cargo este gobierno o en menor medida con personas con sentido común se puede realizar una campaña más o menos decente que abarque a todos los sectores que están en riesgo de contraer esta enfermedad. Pero no, este gobierno se caracteriza por representar a un solo sector de la sociedad, a los más conservadores. Y si no es así y me plantean lo contrario, quien me puede explicar esto:
SIMPLEMENTE DE MAL GUSTO. Y lo peor de todo es que no se entiende cual es el mensaje.

COSA DE NIÑOS


Mucha polémica y burlas ha tenido el nuevo logo del gobierno de turno. Simplista, de niños, sin idea innovadora (quien hubiese pensado en el logo de los cuadraditos de los gobiernos anteriores de la concertación? Se merecen ese crédito) o simplemente una estafa o justificación para entregar una millonada de plata. Quien me puede explicar que esto valga 15 millones sin pensar que se está pagando favores?
PD. Tipografía Chilena? XD

MUCHAS PALABRAS.

Sería muy facilista reflejar todas las desafortunadas declaraciones o salidas de libreto o improvisaciones (para improvisar hay que saber) que nuestro Presidente ha tenido durante todo el año pero eso ya es juego cotidiano a través de las redes sociales. Yo me avocare a los ministros.
1.       Ena Von Baer "Nos parecen que son realmente impresentables, que son canallescas la verdad, porque el Presidente no ha hecho ningún tipo de manifestación en ningún sentido". Es presentable estas palabras de quien representa a la vocería de gobierno.
2.       Cristian Larroulet en Estado Nacional Programa de TVN del domingo 5 de diciembre mencionando a la Teletón como si fuera un logro del Gobierno de turno.
3.       Joaquín Lavín “Horas del ramo de Historia los colegios las pueden tener si éstos los quieren”. Como si la educación fuera así de simple. Si todos quisiéramos, Lavín no estaría en el gobierno.
4.       Golborne y su ida a Sudáfrica. Alguien le parece razonable que un personero de gobierno con 3 meses de trabajo se vaya de viaje de placer?
Su risotada. Sin comentarios.

Ya me dirán que es injusto por su faena con los mineros, pero no olvidemos que en un principio los dio por muerto a los mineros:
5.       Hinzpeter: "El Gobierno en su gran mayoría no tuvo nada que ver" en alusión a la intervención del Gobierno en las elecciones de la ANFP. Al señalar esto uno puede inferir que un porcentaje si tuvo que ver, entonces quien será? Mmmmm. Extracto del diario LUN del 17 de Noviembre.
"El manipular explosivos es una actividad prohibida y si esa persona efectivamente tenía restos de TNT en su ropa, en este caso quiere decir que los había manipulado y eso constituye un indicio muy poderoso de que estaba participando o participó en la comisión de un delito de terrorismo" 11 de Mayo.
7 de Diciembre. “Me disculpo por hacer un juicio como este tan apresurado y por haber usado los recursos del Ministerio publico en una investigación sin ninguna base” Hinzpeter dígalo no le cuesta nada.